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2013年3月27日下午3点，日本东京大学东洋文化研究所尾崎文昭教授来到人文楼二层会议室，为我院师生作了题为“日本学者眼中的《故事新编》”的学术讲座。

尾崎文昭教授首先回顾并梳理了鲁迅的《故事新编》在日本学界的研究历史与现状。他介绍说，很多日本学者认为《故事新编》就是鲁迅的代表作，其艺术成就高于《呐喊》和《彷徨》。战后至今，日本学界对《故事新编》的研究主要在三种思路开展：一为以竹内好为代表的，完全否定《故事新编》；二是始于花田清辉，重视《故事新编》独特思想与艺术价值的研究路数；三是接受中、苏学者观点而展开的研究路数。其中以第二种路数的研究收获最大。随后，尾崎文昭教授简略清理了竹内好、花田清辉、武田泰淳、川上久寿、佐佐木基一、桧山久雄、伊藤虎丸、木山英雄、代田智明、工藤贵正等日本前辈及当代学者对《故事新编》的不同观点。

围绕学界关于《故事新编》体裁性质及创作方法的争论，尾崎文昭教授提出了自己以鲁迅的“多疑思维方式”和“类型化思维方式”为中心的个人观点。他首先根据《故事新编》写作前后的文学及社会环境，认为《故事新编》很可能是鲁迅试图突破“左翼文学”和“文学概论”的框框，公开表示自己脱离“左联”创作主流方向的作品。继而从《故事新编》与鲁迅其他作品的连续性出发，提出了鲁迅“不同时点的叙述插入”和“人物之间的三角关系”的创作特色。针对《故事新编》“油滑”的特点及争议，尾崎文昭教授认为鲁迅在《故事新编》序言中自己指出的“油滑”实为一种自信的反语表现，是鲁迅的思维特点反映到叙述的结果，或简言之是鲁迅的叙述态度。

鲁迅思维的两大特色即为“多疑思维方式”和“类型化思维方式”。“多疑思维方式”是一种深层次的思维，总是支配人的理性活动。“多疑”指向自身，对自己的现在进行多层次的否定，从而拒绝任何判断的固化。这种思维方式的特点在于其为多层次反复进行的批判。“类型化思维方式”指把常识上不放在一个范畴里、却具有内在的共同特点的对象，重新置于同一范畴之中，结果就能看到对象的新面貌。周氏兄弟的思维方式有此显著之特点。尾崎文昭教授最后总结说，《故事新编》是超越现代文学理论规范的作品。
尾崎文昭教授在演讲结束之后与在座师生作了互动。夏可君老师及同学们就中国传统文化中正义地面向政治谱系的缺失等问题与他进行了交流和探讨。

讲座由孙郁院长主持，鲁迅研究前辈王得后先生也应邀出席。我院杨联芬、张洁宇、夏可君等老师也出席了讲座。

文：赵天成